¿Soy lo que buscas?

Por: Jessica Tinoco

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En el video de “Formation”, de Beyoncé, hay un momento en el que Blue Ivy mira a la cámara con cara angelical mientras su madre canta con determinación que prefiere a su “heredera con pelo de bebé y afro”. Es una declaración sumamente política. Beyoncé, probablemente la artista más grande de nuestra época, escoge amar lo negro. Y escoge amar la negrura de Blue Ivy, así como la suya, al adoptar públicamente una estética. A lo largo de “Formation”, le hace un homenaje a la variedad de peinados de las mujeres negras: el video muestra chicas con tres bollitos, con moños trenzados, con trenza corona. La cámara también enfoca una tienda de pelucas. “Formation” es una canción sobre verse negro porque serlo es hermoso.

http://www.vice.com/es_co/read/photographer-endia-beal-captures-the-experience-of-job-interviewing-while-black-endia-beal-v23n5

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Los bailarines del ‘Vogue’ de Madonna

Por: Jessica Tinoco

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José y Salim son dos de los siete bailarines que, en 1990, aparecieron en el famoso video de Vogue, la canción de Madonna —el single más vendido de 1990—, y que acompañaron a la cantante en el Blond Ambition Tour, uno de los más icónicos de su carrera. Veintiséis años después de la época en que viajaron por el mundo en jet privado con Madonna, Salim y José aterrizaron en Bogotá para presentar el documental Strike a Pose (2016) en el Festival de Cine Independiente de Bogotá IndieBo.

http://www.vice.com/es_co/read/madonna-vogue-indiebo-cine-blond-ambition-tour

Pioneros trans

Por: Jessica Tinoco

Por qué no podemos olvidar a los pioneros trans que le abrieron el camino a Caitlyn y a Laverne

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En la actualidad estamos experimentando una explosión inigualable de visibilidad trans. Modelos trans en las pasarelas, actores trans en Netflix y raperos trans con más 1.5 millones de vistas en YouTube: todos han puesto la agenda trans de lleno sobre la mesa. Esto puede haber parecido inconcebible incluso hace cinco años, pero no crea que este jardín de delicias terrenales floreció de la noche a la mañana. En vez de eso, este artículo le rinde homenaje a algunas de las leyendas vivientes que construyeron el puente entre la grieta de intolerancia histórica y el “punto de inflexión transgénero” de hoy.

http://www.vice.com/es_co/read/no-podemos-olvidar-a

Qué buenas las tengo

Por: Jessica Tinocotetass.jpg

https://www.instagram.com/quebuenaslastengo/

Qué buenas las tengo! Una afirmación que toda mujer debe hacer.

Grandes, pequeñas, redondas, paradas y por qué no, lindas, hermosas, sabrosas y jugosas; al final todas están buenas.

Una idea que invita a todas las mujeres a tener una relación consigo mismas, lo que implica sentirnos orgullosas de nuestras tetas y no ignorar cualquier cambio que nuestro cuerpo pueda decir.

¡Usa #quebuenaslastengo para ser más las mujeres con buenas tetas!

El problema de ser sexy en un mundo donde se objetifica la sexualidad

Por: Jessica Tinoco

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La modelo Emily Ratajkowski es considerada una de las mujeres más sexy del mundo y recientemente se ha convertido en vocera de una sensualidad inteligente y empoderada, aunque no sin controversia. Hace unos días dio un discurso de apoyo a Bernie Sanders en su campaña por la candidatura demócrata a la presidencia y ahora ha generado revuelo en la red por escribir un ensayo para la revista Lenny –en el que cita a autores como John Updike y Harper Lee– sobre la forma en la que la sexualidad femenina es percibida en el mundo.

http://pijamasurf.com/2016/02/la-modelo-emily-ratajkowski-escribe-un-ensayo-sobre-el-problema-de-ser-sexy-en-un-mundo-que-objetifica-la-sexualidad/

“Muxes”: Meet Mexico’s Third Gender in a Series of Beautiful Photos

Creo que esta es una de las series de fotografía que más me han impactado. No solo por su concepto, su objetivo y sus modelos sino por todo el contexto que existe detrás de las “muxes” mexicanas.

En la ciudad de Oaxaca, Mexico, un país considerado como uno de los más machistas latinoamericanos, considera que las “muxes”, hombres que se consideran a ellos mismos mujeres, son un símbolo de alegría, suerte y son aceptados como personas de altas cualidades creativas y artísticas.

Estoy segura que pocos conocemos que esto existe, en el corazón del Mexico machista del que siempre se habla en las discusiones sobre este país. De las “muxes” existen aproximadamente 3,000 que se dejaron fotografiar para esta serie.

According to the legends of the communities around the town of Juchitán, the “muxes” as these people are called, are supposed to have fallen from the torn pocket of the town’s patron saint and are therefpre considered as blessed and lucky people. In this collection, the world can see more of the muxes, people esteemed by the community as intelectually and artistically gifted, people embraced as good fortune by their cultures.

Link: http://art-sheep.com/muxes-meet-mexicos-third-gender-in-a-series-of-beautiful-photos/

Juanita Castaño

 

Niños podrán usar faldas en el colegio

Por: Jessica Tinoco

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Reino Unido permitirá a los niños en edad escolar usar faldas y a las niñas llevar pantalones en los colegios, bajo la nueva política de uniformes de “género neutro” introducida en el Reino Unido.

Articulo original: http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/school-boys-skirts-uniform-gender-neutral-a7077701.html

Así es una farra en Soacha

Por: Jessica Tinoco

http://www.vice.com/es_co/read/as-es-una-farra-a-lo-maldita-sea-en-soacha

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En este articulo Nathalia Guerrero cuenta su experiencia al haber asistido a una fiesta en Soacha, lo que más me gustó de su relato es como toca temas de estigmatización que tanto los del “sur” como los del “norte” tienen y da cuenta de como Bogotá es una ciudad de contrastes y de personas que no se dan el tiempo que conocer al otro y entender su contexto.

Revolución de género en la moda

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Apichet “Madaew’” Atirattana, es un joven tailandés de 17 años, quien fue nombrado por la revista Time como un personaje revolucionario (“Mixmaster of Fashion”) en la moda actual. Madaew se define a si  mismo como “Kathoey”, que en Tailandia se le designa a la persona cuyo aspecto externo era el de un hombre y ha pasado a tener apariencia de mujer. Es el término usado en este país para designar a las travestis y a las transexuales que también se denominan a veces como ladyboys o inclusive como tercer sexo. Ésta cultura es muy tolerante en cuanto a la aceptación de distintas orientaciones sexuales, por lo que Madaew se sintió muy cómodo desde una temprana edad a aceptar la suya y a diseñar en pro a la diferencia. Es por esto que en este momento, ha logrado ser reconocido por sus prendas libres de concepciones de género binarias, las cuales le están dando un nuevo giro a la moda.

Fuente: http://time.com/4518801/apichet-atirattana-next-generation-leaders/?xid=time_socialflow_facebook

Daniela Rojas – 201425227